偶像や肖像（にすがた）は心の中にある象微にすぎない。そんなものより得るところは殆ど無い。

1話

103

偶像や肖像(にすがた）は心の中にある象微にすぎない。そんなものより得るところは殆ど無い。われわれは神の愛を知り且つ現わさなければならないのである。キリストは神のみ霊であり、愛によって天と地における一切の力を与えられているのである。

104

人々は二千年におきた「イエス」癒しに神秘の思いを抱いているが、現在あなたたちの間でおきている癒しと殆変わりはないのである。只ひとつ変っていることは「神癒の媒体として」使われているのが「イエスとは」別の人物の場合もありうるという事実である。しかし癒すのは同一の神我である。

105

真実なるものが愛の原理である。神は積極的、創造的、かつ①至純なる想念によって宇宙を創造り給うた。宇宙は神の本性たる『愛』の表現である。この神性エネルギー（愛）こそは、われわれを御自身に肖せて創造り給うた神にわれわれを固く結びつける久遠の環である。

　　                           心身の神癒 : 主、再び語り給う 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 

                                     M.マグドナルド・ベイン著 ; 仲里誠吉訳 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　

                                                       霞ケ関書房, 1972 　

****************************************************************************************************

備考、

 ①至純

《名ノナ》この上なく純粋なこと。 「―な愛」［名・形動］まったくまじりけのないこと。この上なく純粋なこと。また、そのさま。「―な（の）愛」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　素晴らしい言葉です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蒼氓。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

偶像や肖像(にすがた）は心の中にある象微にすぎない。そんなものより得るところは殆ど無い。

某、新興宗教は、偶像や肖像(にすがた）を提供して、資金源にしているが。

　　最近、自分の息子が組織内のことを暴露しているが。　

　　洗脳された、信者は知るよしもない。　宗教の怖いところである。

『心身の神癒』の読み方について

『心身の神癒』 の読み方について 　

この不思議な福音は、普通に私たちが本を読むように、頭（知性）で読んでも、 まったくピンとは来ないでしょう。

霊的な真理とはそのようなものです。

「霊をもって霊を読む」という姿勢、すなわち“霊読”とか“心読”という姿勢が求められます。

それができているときには、汲めども尽きぬ豊かな真理の泉

（これは私たちの内にある）から、 私たちの心に、こんこんと霊水が注がれるでしょう。

　 ・・・・・・・・・・・・ 　 私たちの多くは、“知情意”のバランスを欠いた生活をしすぎていると思います。 いつも何か本を読んでいないと気が済まない“本の虫”のような方もいます。 常に、何かを知りたい、もっと知りたい…という衝動がそうさせているのでしょう。

しかし、知性にばかり仕えているのはよくありません。それはとても歪（いびつ）な姿です。 　

健全な“情意（感情と意志）”が働いていてこそ、知性が輝くのでしょう。 “知情意”はいつも三位一体で、バランスよく機能しているべきでしょう。

私たちは「肉体・感情体・精神体」という“３つの体”で生きていると言われていますが、 その３つの体とつながっているエネルギーセンターは、頭脳の中心と、胸の中心、 および、腹の中心にあるとされています。 　 ・・・・・・・・・・・・ 　

“３つの体”の中心にあるのは“感情体”です。

そしてこの感情体の中心が、意識の中心である“心”、 すなわち“慈悲と愛の座”とつながっているとされています。 　

私たちがもっぱらコントロールしなければならないのは、この感情体の中心、 すなわち、頭（知性の座）ではなく、“胸”（心の座）だとされています。 　

この“胸”のために、もっともよい栄養となるものが、

「反省・瞑想・祈り」です。

 「反省・瞑想・祈り」、そして“行い”は、「感謝と希望と愛」に強く結びつけてくれます。 　

「感謝と希望と愛」に満たされているとき、 “知情意”は望ましいバランスを得ているはずです。 　 そうした時には、『心身の神癒』の言葉は、すんなりと胸に沁みてくれます。

****************************************************************************************************

 備考、

　素晴らしい、文章なので、素晴らしい人が書いたと思います。

　参考にしてください。           感謝します、作者に。有り難うございます。

                                                                                                    蒼氓。

霊は一切の力であり、一切を支配する。しかしただ外から窺いみるだけであれば、目の前に繰り拡げられた饗宴に些かかなりとも与るか可能性はない。

第1話

　45

　霊は一切の力であり、一切を支配する。しかしただ外から窺いみるだけであれば、目の前に繰り拡げられた饗宴に些かかなりとも与るか可能性はない。しかしまた、進んでその中に入れば、今の今宴に与るのである。実に『今』の他に時はない。

46

　このことを了解した時、あなたたちの熱き魂ーこの魂は（いずれは消滅する）あなたたち（身体）に与えられた時間内に極めて多くのことを成就してしまわめければならぬことを感じているーは愛と奉仕とが悦楽であり、心安らぐものであることを知るようになる。

47

以上の（わたしの）話しは始めのうちはあなたたちにとっては奇妙にも思われるであろうがそれはあなたたちがまだよく理解していないからである。主の中に安らぐことは常に主とともにあることである。主は全能者の究竟の表現なるが故に、その事が解れば恐れはなく、疑いもなく人生はただ愉悦となるのである。

　　　　　　　　　心身の神癒 : 主、再び語り給う 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　M.マグドナルド・ベイン著 ; 仲里誠吉訳 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　霞ケ関書房, 1972 　　

*****************************************************************************************************参考、

    究竟 くきょう uttara 仏教用語。「より高い」の意から，究極を意味する。また，「事物を徹底的にきわめる」の意にも用いられる。また「絶対」の意。

ゆ えつ 【愉悦】 （ 名 ）  心から愉快に思って喜ぶこと。

自分の意識こそが創造原理の顕現される手段

わたしの見るものや知っていることを言葉であなたたちに伝えることはできない。

しかしあなたたちの裡に霊があり、それが永遠の今現に存続している栄光をあなたたちに①啓明するであろう。

このみ霊の力に関する理解がペテロの信仰の基礎であり、又わたしの弟子たちに奇跡を演ずることを可能にしたのである。

しかし法則がわかってしまえば奇跡は奇跡でなくなる。

自分の裡なるこの強大な力をあなたたちも又把握しきったとき、創造原理が他ならぬ自分自身の意識の中に実存し、自分の意識こそが創造原理の顕現される手段であることを知るであろう。

一切が自分の意識を通じて自分自身の生活に現れてくる。

なぜなら意識こそが自分の中にまします父なる神ご自身であるからである。

これがわたしの常に自覚していることである。

これが又あなたたちも自覚しなければならないことなのである。

真理を求める魂こそが門戸を開くことができるのである。

なぜなら、

『見よ、われ戸の外に立ちて戸を叩かんに、戸を開くる者何人なりとも、われ彼とともに入りて晩餐を偕にせん。彼われとともに在る』

　　　　　　　　〔黙示録三章二十節〕からである。

わたしと父とは一体である、このことは生ける神の偉大にして強力なる真理である。

この真理を悟れば、常に実存しているところのものをあなたたちの生活に実現させることができる。

あなたたちの裡にあって、又あなたたちを通じて働く創造力の大いなる力がある。

しかしあなたたちはそれに気付いていない。

この力は元来外に顕現するものであり、しかもあなたたちを通じて顕現しなければならないのである。

何故ならば、その為にこそあなたたちは特別に創造（つく）られているからである

　　　　　　心身の神癒―主再び語り給う　　

　　　　　　　　　　　　　　第２話　１５－１８　

 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　備考、

           ①  啓明＝ (━する) 教え明らかにすること。

　　　　　まさに、感動を超越している。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神に感謝します。　蒼氓。

真理は内からつかむ

神と人とが一体であることを本当に学びとることの何と遅いことか。

あなたたちは自分を制約しているものを捨て去ることを恐れている。

まるで子供のようにあなたたちは自分の玩具、自分の壁、仕切、教会、礼拝堂〔キリスト教〕、会堂〔ユダヤ教〕、寺院〔回教〕にしがみついている。

ああ、あなたたち一同をわたしの翼のもとに引き寄せて、すべてのものの中にある共通の一なる生命を見せてあげることが出来たらと、どんなにわたしは思うことか。

あなたたちは、神が一切の生命であり、この生命は目に見える、或いは目には見えないが、完全なる愛であることを学び知るのになぜこんなに長くかかるのだろうかとよくいぶかったりするが、それは、真理を内からではなく外からつかもうとするからである。

なくなりはしまいかと恐れているものに、何とまあ誰も彼も同じように執着していることか。おのが生命を得んとする者はこれを失い、おのが生命を棄（す）てる者はこれを得る。

わたしは神我（キリスト）より語る、わたしは常にそうしてきた。わたしの言葉が外側にのみ住む人々にとって奇異に思われたのはそのためである。

幾百万もの人々が今なお束縛の中にある。

わたしの扉はすべての人々が自由に出入りしてわたしと食事を共にするように常にすべての人々に開かれている。 』

　　　　　　　 心身の神癒―主再び語り給う　

　　　　　　　　　　第２話　４５－４８　　（絶版）

恐怖の克服は 自分の中に神が存在することを知ればよい

恐怖は〔真理に対する〕理解を欠くところから我の造り出す一種の念力であって、生命が魂と肉体とを貫流するのを一時的に妨げる効果を来す。

もし外ならぬ自分こそが主であることが分かればあなたたちは恐怖するであろうか。

キリストこそが自分の神我であると知ればあなたたちは恐怖するであろうか。

神のみが実存し、〔すべては〕神の自己実現であり、神によって創造された存在であるあなたたちは決して神から引き離されうるものではないと知れば、あなたたは恐怖するであろうか。

十字架を見詰めてその与える教訓を知るがよい。

あなたたちがたとえ責め苛まれ、手足に釘うたれて十字架につけられようと、あなたたちは父なる神を否認せずに押し通せるであろうか。

あなたたちの力は常にあなたたちと偕にある神、すなわち愛に肖（に）せて〔あなたたちを〕造り給うた神、にこそ負うのである。

恐怖は化学変化をもたらし身体を悪変化する効力を有（も）つ。

しかしそれらの状態を克服するには愛という解毒剤、宇宙における唯一、恒久の力を用いればよい。

あらゆる想念、動き、行いはことごとく身体に或る化学変化をもたらす。

人は恐怖と不安とによって自分 の身体構造を絶えず変化させつつあり、それが不調和なのである。

しかし愛は調和であり魂と身体との癒しである。

　　　　　「心身の神癒　主、再び語り給う」

　　　　　　　　　　１－79～83　

 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　

備考、

　　友よ、この短い文書を読み終えたあとの、聖なる時に、私は、神に感謝する。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蒼氓。

私たちは、ただ愛のみのー家族である

わたしたちみんな、あなたもわたしもそしてわたしたちと偕にある他の人達もみな一つに結びついた大いなる無限の全一体であり、何の隔てもない。ただ愛のみの一家族であると悟ることは尊い。

このことは始めのうちは悟れないかも知れない。しかし真理のみ霊に自分自身を開きゆくにつれて、常にあなたたちと偕にある「慰め主」があなたたちにすべてを啓示するであろう。

『吾は慰め主なり』。『吾は生命なり』。 わたしは生命である。わたしを信ずる者は死ぬことがない、たとえ死んでも生きる、なぜならばわたしはあなたたちの裡なる生命であるからである。

わたしを信ずる者は永遠の生命を得る、故に死は存在しない、わたしは常にあなたたちの中に生きているからである。

それはすべての人々の中にあるみ霊と全く同じものである。太洋の一滴は全太洋と全く同じ性質を有（も）つ。わたしは到る処にいる 』

                              心身の神癒―主再び語り給う　　　

　　　　　　　　　　                  　第２話　３９－４０