真理との邂逅 高級霊のメッセージ   

 「わたしは生命である」神の生命がわたしの中で生き給うが故にわたしは生きている。生命は神であり神は生命である。 心身の神癒 第6話6 *****あらゆることのうち最も重大なのは、神のみが生きてい給うのであり、その神が今の今御自身を顕現しつつあるのを認めることである。私の中に常に留まっておられるのは父であり、父が父御自身の業をしていらっしゃるのである。この事も又あなたたちは悟らなければならない。心身の神癒 第9話3

「スウェデンボルグの霊界からの手記」 私は生きながら死後の世界を見てきた エマニュエル・スウェデンボルグ 今村光一抄訳・編

 

 

 

 

  歴史上の著名人、異邦人とも会えた

 

 

私は霊界で多くの歴史上の人物や世にあるときには知らなかった異国の人、アジアの人などにも会う機会がかなりあった。そして、彼らと自由に談話をすることができた。人間の世では、言葉の違いのため話をかわすことができない人たちとも霊界では自由に話ができる。(訳者注)。この中には話が数時間から数日に渡るものなどがあっつたが、いまとくに私の印象に強く残っているものを記そう。

私はひとり霊と、現代の教会関係者たちの霊に対する認識の足りないことについて話合った。彼はいった。「さればわれ、汝の言よりして近時教会者流は古代教会におけるごとき心明けく、悟り開かれたる人なきを知れり。宗教はもとアジアに起こりてのち数多の国々に伝えられぬ。アジアには悟りの人まだ多からん」私はそこで霊のことについて彼と語った。彼は、その言に喜ぶことひとかたでなく、「汝の言語の一々に霊的意義を含めり、なんぞ現時の教会者流は、その意義を解かさんか、われには不審多し」と首をかしげつつ嘆いた。そして、つぎのように続けた。「霊界、霊のことを世の人に知らしむべし、それ以外に世を救う途なし」彼との談話中、ほかの霊が割って入り邪説をさしはさむことがしばしばだったが、彼はこれも一切意に介さないようで、さらに語った。「かくいう霊多きこと別段怪しむに足らず、彼ら肉体の生涯にありしとき、このことにつき学者、教会者流など眼あれども見えず、まだ無学者の如し」  

                        

 

             第3章霊界と地獄界の謎が解けた150p

 

 

(訳者注)スウェデンボルグは、生前人びとに歴史上のどんな人物とも霊界で自由に交信できると公言。求められると人びとの前でこれを実地にやってみせたため、当時ヨーロッパ中に不思議な人物として有名になった。

 

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備考、

人間の世では、言葉の違いのため話を交わすことができなかった人たちとも自由に話しができる。

「霊界、霊のことを世に知らしむべし、それ以外に世を救う途なし」・・・すべて現時の学者、教会者流など眼あれども見えず、まだ無学者の如し」。・・・これが現実なのです、間違った宗教、間違った教義、写真を拝んだり、銅像を拝んだり、拝金主義、唯物論、が多くはびこっています。利益第一主義が多くの悪を生んでいるのです。

 

                                蒼氓。

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天界に行くか地獄に行くかを決定するものは、あなたが自分の人生の中で「何を行うか」ではなく「なぜそうするのか」である。

 

 

天界でも地獄でも、あることを考えながら、しかもそれと違ったことを行うといった分離した心をもつことは許されない。基本的に善であるどんな間違いや悪も、次第に天界の真理と情愛に入れ替わってゆきます。

 

生活と愛を通して地獄を選んだ人には、これと逆のことが起こります。

 

*この世で固めてしまった性格を、死後には変えることはできません。あなたが愛したものがあなたを定めており、死後何か他のものを愛そうとするなら、あなたの生命に反してくるからです。

 

*どの人も、霊としての外側と内側を持っている、霊の外側とはその世界に他人と付き合ってゆくために適応される自分の身体(特に顔つき・話し方・態度)である。

 

けれども霊の内側とは、その人固有の意図とその結果としての思考であって、これはめったに顔つき、話し方、また態度のなかに明らかになるものではない。人は子供のときから、自己固有の意図を隠して、友情・親切・誠実に装うことに慣らされている。

そこで習慣の問題として、自己の内面がどのようなものか気にもしないで、外面では道徳や市民生活を身につける。この習慣が、人の中に深く隠れているものや外面的なものに対するその人の意図について無知であることの源泉となっている。

 

この世の極悪人ですら、外面的には賞賛に値する生活を送るでしょう。付き合いをよくし、親切にし、宗教儀式をおろそかにせず、よい評判を得ようとします。 

 

殺人を犯した者が「善良な人物」と見なされていたことを何度も聞いたことが有るでしょう。

 

このように、外面の生活は衣服を着るようなものであって、とうてい本当のその人を示すものではありません。内部の人である本当のその人が天界あるいわ地獄に自分のために用意されている住まいを見つけるのです。

 

この世では、自分の本当の気持ちを偽ることが容易にできます。来世では不可能です。

 

(私たちの「内部での記憶」とでもいうべき「生命の書 」が)他界で開かれ、それに従って裁かれる、人はこのことをほとんど信んじることができないがまったく本当のことである。

 

 

参考文献。2016-01-13 生命の書にすべての事が記されている。

 

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                  ブルース・ヘンダーソン・著  鈴木泰之・訳

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第八話 71~80 わたしに全面的に回心する者は、その奥の奥なる実在より生ける水が奔流となって流れ出る。

  

                                                奇跡の言葉

  

 

77

 

わたしはキリスト、生ける一人子、神の一人子、世に存在する唯一の力として完全かつ全面的に信ずるのでない限り、あなたたちは本当の力を持つことはないであろう。

 

 

  

 

 

71

あなたたちの中に在る力を奪うのは肉の感覚という泥棒や盗賊である。外なるものへの信仰、それ自身としては本来は力のない或物の(有っていると謬想している)力への信仰、があなたたちの弱さの原因である。

 

72

あなたたちが神我を創造したのではなく、神我があなたたちの内部で創造する。あなたたちは裡なる力によって外なるものの中に創造するのみである。わたしはあなたたちに云うておくが、あなたたちがわたしを見た時あなたたちは父を見たのである。わたしはあなたたちの中にいる。

 

73

わたしは生ける神の神殿を完全に、かつ一人で占有する権利がある。そこには妥協はありえない。

 

74

わたしに全面的に回心する者は、その奥の奥なる実在より生ける水が奔流となって流れ出る。

 

75

あなたたちが完全にわたしに回心し、あなたたち自身を完全にわたしに与えるのならば、その時こそあなたたちの最奥よりわたしの生命、わたしの力、わたしの英智、わたしの愛が流れ出るであろう。そしてあなたたちは自分のなし得ることに驚くであろう。わたしを信じ、理解するならば、あなたたちには不可能なものは何ひとつないのである。

 

 

76

あなたたちはどれだけ信ずるか。現にこの今でさえあなたたちはわたしの云うことが本当かどうか怪しんでいる!

 

77

わたしをキリスト、生ける一人子、神の一人子、世に存在する唯一の力として完全かつ全面的に信ずるのでない限り、あなたたちは本当の力を持つことはないであろう。

 

78

持てる者には与えられ、持たぬ者に現に持っているものでさえ奪い去られるであろう。わたしの言葉に気をつけるがよい、それは双刃の劔にも似ている。

 

79

故に外なる世界の行き方を真似るのはあなたたちのなすべきことではなく、何が善であり、しかも父なる神に受け容れられるものであるかよく判別し、かつニセモノ拒否することができるように、裡なる神我によって変性を遂げるのが、あなたたちのなすべきことである。

 

80

何であれお互いを分離させるものはニセモノである。ニセモノは裡なる神我を否定する。

 

 

 

 

          心身の神癒 : 主、再び語り給う                                                                                       

          M.マグドナルド・ベイン著 ; 仲里誠吉訳                                                                                                                                     

                霞ケ関書房, 1972   

 

 

 

謬想・・・ あやまった考え

 

 

 

 

 備考、

 

すべて、素晴らしい御言葉です、感動です。

 どう見ても、素晴らしい。他に言葉がありません。

                                                                                            蒼氓。

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アルコールがもたらす霊的な影響

 

アルコールがもたらす霊的な影響

 

  まず、アルコールの語源。

 

アルコールはアラビア語の “al-kuhl” が語源で、その意味は“BODY EATING SPIRIT”つまり、「体を食べる霊」なんだけど、アルコールの本質的な働きは、物質の本質を抽出することなんだそうです。

だから、精油の抽出に使われたり、医療器具の滅菌に使われたりする。

つまり、アルコールを人間が大量摂取するとどうなるかというと、人間の本質である魂が抽出されちゃうんだって。

 

魂が抽出されるとどうなるかってーと、その辺に浮遊してる低級な存在たちの影響を受けやすくなる。 わかりやすくいうならば、自分の本質的な部分が体から抜け出して、低レベルなエネルギー体が体を乗っ取るってえことだ。

 

酒を飲んで正体不明になる人とか、人格変わる人とか、記憶喪失になったりとか、そんな経験酒好きならだれでもしたことがあると思うけど、この記事の著者いわく、それは体を乗っ取られてる証拠らしい。

まあそういわれてみれば、納得いく話だ。「あの人お酒飲むと人格変わるよね。」とかいうけど、じっさい人格入れ替わってるってことだ。

泥酔シンデレラw この記事の著者はいわゆる見える系の人らしいんだけど、

ある日こんなビジョンを見させられたらしい。

 

場所は人気のバー。いろんな人が楽しそうにお酒飲んでる中、ゴール(アラビアの伝説に出てくる餓鬼)がいっぱいいる。

酒を大量摂取した人の体からは、かろうじて糸でつながって入るけど霊体が抜け出して、その空になった体に餓鬼が入っては、暴力振るったりレイプしたり、やりたい放題やってる。ってやつ。

彼はじっさい酔っ払いの周りに低級なエネルギー体が集まってるのも見えるらし。

 

 

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第八話 60~70

 

60

あなたたちが内なるものに入るまでは、この内なる世界がわたしにとってどんなに明確で現実的な存在であるか、あなたたちには十分には理解されないであろう。

 

 

61

あなたたちはわたしがこの同胞(原著者)に神懸(オーブアーシャドイング)りしているのを見てきた、その心臓から力が放射されるのを見た人もあれば、その他の不思議なことを見た人もいる。しかしこんな事などあなたたち自身の中に生きている聖なる臨在に較べれば何でもないのである。

 

 

62

この内なる世界はわたしにとってどんなに明確な、現実的なものであることか。それはあなたたちにとっても又その通りになるのである。わたしの居る処、あなたちもまたいるからである。

 

 

63

この内なる「我」--神我ーーはおよそあなたたちの理解しうる以上の偉大なる存在である。なぜならあらゆる事物がその統制の下にあるからである。

 

 

64

内在の神我なる生命は常に内部で再創造をしつつあり、一切の事物を更新し、魂を全体に合一させる。

 

 

 65

この合一を感じ始めると神の愛と力とが実感され始める。たとえどのようなものであろうと、その

中には或る拡大する性向があり、その中にこそキリストの力がひそんでいるのである。

 

 

66

父は御自身を全部かつ完全に顕現し給う他はない。従ってあなたたちの裡なる神我は父の現われなのである。

 

 

67

あなたたちが聖書の中で読むものには象微的意味もある。

 

 

 

68

わたしが紐で一本の鞭をつく両替屋を神殿より追い出した時、わたしは銭盆もひっくり返したが、それは外なるものの象微だったのである。

 

 

69

わたしは父の家を泥棒や盗賊の家にするなと彼らを叱りつけた。

 

 

70

これは生ける神の神殿より肉の感覚という泥棒や盗賊を追い出すことを象微する。わたしは神の生ける神殿を完全に所有しなければならないからである。それがわたしの所有権である。

 

 

 

 

      心身の神癒 : 主、再び語り給う                                                                                       

          M.マグドナルド・ベイン著 ; 仲里誠吉訳                                                                                                                                     

               霞ケ関書房, 1972   

 

 

 

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第八話 56~60

56

故にあなたたちの持っている唯一の創造力は、天国、内なるもの、外に自己自身を現わす能動的な生ける臨在、より来るのでなければならない。

57

自分自身の意識の王国に入ると、神我の宿ってい給う所が解り、神我の創造力が解る。

 

58

神が愛なることを知ることによって、神の子もまた愛そのものとならなければならない。故にあなたたちは神の聖なる愛を実現することによって父の完全さを示し現わすことになるのである。このことが常にあなたたち自身と他の人達への守護となる。

 

59

故にあなたたちがわたしを知り、わたしの言葉に注意するならば、あなたたちは内なる完全なるものを外なるものに創造り出すであろう。天にましますあなたたちの父が完全であるようにあなたたちも完全であれ。

 

60

あなたたちが内なるものに入るまでは、この内なる世界がわたしにとってどんなに明確で現実的な存在であるか、あなたたちは十分には理解されないであろう。

 

 

 

                     心身の神癒 : 主、再び語り給う                                                                                       

                                    M.マグドナルド・ベイン著 ; 仲里誠吉訳                                                                                                                                     

                                                      霞ケ関書房, 1972   

 

 

 

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およそあらゆる生きものの中にあって生きているのは(実は)神であり、神のみが生きているのであることを知るがよい。 なぜなら神はその全てを創造り給い、それらより離れて生きてましますことは不可能であるからである、それは神が遍在し給うからである。

 

 

 

  心身の神癒 ー主、再び語り給うー 編集 第1話  

 

 

 

                           奇跡の言葉

 

28  

 

神の遍在、全能、全智なる真理は完全無欠であることを悟るがよい。

 

およそあらゆる生きものの中にあって生きているのは

(実は)神であり、神のみが生きているのであることを知るがよい。

 

なぜなら神はその全てを創造り給い、それらより離れて生きてましますことは不可能であるからである、それは神が遍在し給うからである。  

 

 

 

29   

 

もしも神の創造り給いしものが何らかの点において神から離れているのであれば、神はその本性において無限であることはできない。

 

すべての被造物は、すべての働きを調和させ、神の神性を顕現せしめる愛という基本原理によって創造られたのである。

 

人がこの真理に気付いた時、その時こそ彼の身内にはかの完全なる神性が反映し、やがてそれは人間としての地上天国をもたらすであろう。    

 

 

 

30      

 

然るに人々は死せる者の蘇りを聞くやこれを嘲笑った。

しかし生命体である宇宙にどうして死せるものがありえようか。

久遠に生きてい給う神の中にどうして死せるものがありえようか。

なる程到る処で変化がおきてはいる、しかしその変化の中には死せるものは何ひとつないのである。悉くの粒子がひとつ形態より他の形態へと変幻する生ける粒子なのである。

智慧なき者の見るのは死であり、啓明された者の見るのは大生命の働きである。智慧なき者は一つの状態より他の状態への遷り変りの法則を解しない、その故にこそ人はみずから死と称する迷妄をみずからの心の中に造り出してしまうのである          

 

    

     心身の神癒 : 主、再び語り給う              

         M.マグドナルド・ベイン著 ; 仲里誠吉訳                  

             霞ケ関書房, 1972

 

 

参考、

 

智慧なき者は一つの状態より他の状態への遷り変りの法則を解しない、その故にこそ人はみずから死と称する迷妄をみずからの心の中に造り出してしまうのである  

 

遷り変りの法則。

 

                                                                                                    蒼氓。

 

 

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