「人間が霊界や霊のことがよくわからないのも、じつは肉体的な存在としての人間が自然界の知恵に動かされているためだ」。

もし、人間が霊の存在、その永遠性を本当に確信をもって信じられるように、すべての人びとができていたらどんなことになるか。

おそらく多くの人びとはその肉体的、自然的生命を全うすることなく、自ら命を断って霊界へと入ってしまうに違いない。

自然界は、その不思議な知恵によって人間に自然的生命を全うさせるため、霊や霊界の存在と永遠性をその死の瞬間まで人間の眼にふれさせないようにしているのである。

人間が霊のことを知らない理由はもうひとつある。また、この理由は同時に霊が人間の存在を知らずにいることと表裏の関係にある。

人間は霊と肉体とのふたつの要素からできているが、もし人間がつねに自分の肉体に住む霊の存在を意識し、その霊に支配されていると思っていたらどんなことになるか。

自由をなによりのも欲する人間は、必ず自分を支配しようとする霊と対抗し、ここに両者の闘争が起きるにちがいない。

また人間の中に住む霊は、そのことをまったく知らない。彼らには自然界の存在である人間の肉体は見えない。

そしてその結果、霊は人間そのものを自分だと思っているのだ。これは、人間が霊の存在に気ずかず、自分の全体はすべて自分のものと思っているのと同じなのだ。

霊は人間の中に住んでいることに気ずかず、すべてが自分だと思いつつ、人間の肉体に生命を与え、その考えや思いを無意識のうちに支配しているのだ。

ここには、*霊界と自然界のふたつをひとつに合わせた大きな世界の知恵が働いているのである。

なぜなら、霊の中には区霊というものもあり、この霊は自分と関係のあるものの生命や思考に破壊を及ぼすことをつねに狙っている。もし、この霊が肉体に住んだ場合に、区霊にそれが自分自身でなく、人間というものの肉体であることがわかるとすれば、直ちにその肉体に害を及ぼすからだ。しかし、区霊といえども、人間を自分そのものと思っている限りには、やはりそれを自分として大切にしこの肉体に生命を与える働きをするのである。

　　　　 スウェデンボルグの霊界からの手記

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今村光一抄訳・編

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備考、＊霊界と自然界をふたつをひとつに合わせた大きな　世界の知恵が働いているのである。

 この文章を読んだとき感動に震えた記憶があります、

感動的な知恵、大きな世界の知恵、感動以外にありません。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蒼氓。

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季節がらメツセージ

 風に散る花の行方は知らねども

　　　　　　　　　　　　おしむ心は身にとまりけり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西行

桜の花を愛した西行。

桜の花も時期が来ないと花が咲かない、

人の心も時期がこないと（受け入れる時期）がこないと花が咲かないようです。

　　　　　　　　　　　摂理ですかね。　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蒼氓。

降り積もる雪に覆われた

　春待つ息吹のように

　　かすかでも光に向かう強さを抱きしめたい

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作　　桜井和寿

「ミケランジェロとピエタ」 最後のピエタ８９歳まで創作を続ける

ミケランジェロは生涯に4つのピエタｰｰｰ十字架から降ろされたイエスを、母マリアが抱きかかえる図柄---を製作している。

その最初が２４歳のデビュー作であった。

現在バチカンにある。

ピエタである。

そして最後にとりくみ未完のまま終わったのが「ロンダニーニのピエタ」でありその作風はデビュー作とまったく異なり、研ぎ澄まされた精神性が表れている。ミケランジェロは８９歳の生涯を終えるまで鑿を振るい続けた。

（引用）「ロンダニーニのピエタ」像は「ピエタ」だと教えられているから聖母マリアと十字架から降ろされた、イエス・キリストと思って観ようとするが、そういう知識を前もって与えられていなかったら、どんなふうに観えるのか。一人の倒れ掛かっている裸の男を後ろから抱き上げ引揚げようとしている頭衣を着けた女の人の像、ということになるだろう。

この彫刻には、女の人、にマリアというトリビュートは一切ない裾裳から剥き出した左脛はむしろマリアであってはならない様相を呈している。

イエスは素裸で聖痕もない・・・もう息を引き取っているのに、死んじゃだめ、と抱きしめながら心の奥で叫んでいる。「ロンダニーニのピエタ」鎮魂と蘇生えの必死の願いを籠めた像である。ミラノのスフォルッア城の奥のほうに展示してある「ロンダニーニのピエタ」の周りを巡って、いろいろな角度から眺めていると、はっとする姿にであう。

　　　　　　　　　　　　

 　　　　　　　　　　　　　　　　ミケランジェロ

まるで二人が大きな羽根のようになって飛翔しようとしてる。・・・これこそ「昇天」の類希な形象化ではないだろうか。　　　　　　　　　　　　

備考、

「フェレンッエ」のピエタ同様、自らの死の予感や宗教的予感を強く抱きながら製作に取り組んだ、腰が曲がって頭が上げることすらままならず、さらには視力を失いながらも手探りで鑿を振るい、病に倒れる前日まで製作を続けたと伝えられている。　

備考、

マイケルジャクソンはミケランジェロを尊敬していたようです。その創造意欲にはすざましいものがあります。　    　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  蒼氓。

ーー各自に守護霊がついているということですが、もしそうならば戦争のさなかにおいて守られる人と守られない人がいるのはなぜでしょうか。

「その時点でのもろもろの事情うによって支配されているからです、各自に守護霊がいることは事実ですが、ではその事実を本当に自覚している人が何人いるでしょうか。

自覚がなければ無意識の心霊能力を持ち合わせていない限り守護霊は働きかけることはできません。

霊の地上への働きかけはそれに必要な条件を人間の方が用意するかしないかに掛かっています。

霊の世界との連絡の取れる条件を用意してくれれば、身近な関係にある霊が働きかけることができます。

よく聞かされる不思議な体験、奇跡的救出の話はみなそれなりの条件が整った時のことです。条件を提供するのは人間の方です。

人間の方から手を差し伸べてくれなければ、私たちは人間界に働きかけることができないのです」

　　　　　　　　　　　シルバーバーチの霊訓（2）

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参考、

　　　　　　　　　ミートフリー　マンデー 　

もし、屠殺場の壁がガラス張りだったら。

みんなベジタリアンになるだろう。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ポールマッカートニー。

 週に一回、肉を食べるのをやめよう。

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クリント・イースドウット（俳優、映画監督）

「ビーガンであり続けようと努力しているよ。フルーツ、野菜、豆腐、豆製品をいっぱい摂ってね。」

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リチャード・ギア（俳優）「動物愛護キャンペンが鬱陶しいだって？バカじゃないか？

屠殺場の大量殺戮ほどひどいものはないだろう。」

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 肉の塊はひかえています、ビーガンが理想です。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蒼氓。

私たちの行いは大河の一滴にすぎない。でも、何もしなければ、その一滴も生まれない

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マザーテレサ

（奉仕する人には必ず神のご加護があるのです）

財産への執着を捨てなさい、神の法則は完璧なのです。

もしもあなたが自分の財産より、人の奉仕だけに考えて生きていくなら、その時には必ず神があなたを助けてくれます

あなたであっても誰であっても、奉仕する人には必ず神のご加護があるのです。そんなことがあるものかといわれるなら、私はそれが事実であると断言します。奉仕こそが神の法則に沿った唯一の正しい生き方だからです。神の法則は完全無欠ですから誰もその法則から免れることはできません。ですから、神の法則を学びそれを実践することが何よりも大切です。

                　　 シルバーバーチ　霊訓原文15

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では、悪人が健康で仕事もうまくいき、善人が苦しい思いをしていることがよくあるのはなぜでしょう？

自然の摂理を地上界の現実に照らして判断するのは、基準があまりにお粗末過ぎます。

地上人生は途方もなく巨大な宇宙人生のほんの短い一面に過ぎず、個々の生命は死後も永遠に生きつ続けるのです。

がそれはそれとして、地上の現実を、今おっしゃたような表面的な実情で判断してよいものでしょうか。

心の奥、魂の中枢、精神の内側までのぞき見ることができるものでしょうか。

一人ひとりの内的生活、ひそかに抱いている思い、心配、悩み、苦しみ、痛みがわかるでしょうか 。

わかるのはそのほんの一部でしかありません。

実際は、あらゆる体験が魂に刻み込まれているのです。

楽しみ苦しみ、喜びと悲しみ、健康と病気、晴天と嵐の体験を通して、

霊性は磨かれていくようになっているのです。　　

　　　　　　　　　　崇高な存在との対話　　206ｐ

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1.スピリチュアリズムと他の宗教との根本的違い。抜粋

　　　宗教組織を持たないスピリチュアリズム

スピリチュアリズムには、こうした地上の宗教に見られるような巨大な宗教組織はありません。緩やかな横のつながりを持った協会や連合体はあっても、全体を一人の人間の権威の下にまとめ上げるような宗教組織は存在しません。スピリチュアリズムでは、布教や自分たちの魂の成長にプラスとなるような小規模の集まり（サークルやチャーチ）程度のものがあれば十分なのです。

巨大な組織をつくることは、スピリチュアルリズムそのものの在り方に反します。スピリチュアルリズムでは、小規模のサークルのような集まりが地球上の各地に点在し、それぞれにおいて霊的成長の道を求めることが理想とされるのです。言うまでもなくそうした内部には、おたがいの意志を抑圧するようなことがあってはなりません。

他の宗教のような権力の集中した「巨大な組織をつくらない」－－これがスピリチュアリズムの大きな特徴の一つです。当然、一人の地上人を特定の地位に祭り上げたり、それを崇拝し信仰の対象にするようなことは一切ありません。

人間信仰は、神の摂理から最も懸け離れた在り方なのです。

                スピリチュアリズム普及会　第一公式サイト

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　　　当然、一人の地上人を特定の地位に祭り上げたり、

それを崇拝し信仰の対象にすることは一切ありません。

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「魂を成長させるための手段」

魂が完全にうちのめされるほどの出来事は決して生じません。

一つ一つの出来事は、いかに困難をきわめるものであっても、魂をいっそう成長させるための手段と心得えてください。

現実に数多くの問題と困難に取り囲まれているあなたにとっては、そういう受け止め方はけして容易なことではないでしょう。

が、その場かぎりのとらえ方ではなく

永遠の価値をもつ尺度があることを忘れてはいけません。

それが、霊的真理です。

疑念に襲われた時はその真理にしがみつくことです。

人間である以上は煩悩を完全に閉め出すことわできませ。

が、だからといってその煩悩を怠慢の言い訳にしてはいけません。

心構え一つで煩悩を力に変えることができるのです。

　　　　　　シルバーバーチ霊訓（12）

備考、永遠の価値尺度＝＝＝霊的真理　　　

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 参考、　　　

　　難有り　有難し、

　　悪しき事は、善き事のこやし

　　　善悪共に、有難いなり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黒住宗忠。

 　　　　あのときの　あの苦しみも　

　　　あのときの　あの悲しみも

　　　みんな肥料になったんだなあ　

　　　自分が自分になるための

　　　　　　　　肥料　　　　　相田みつを

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